“朋友要来新疆，根本不会担心安全问题”

即使是五六年前，《环球时报》记者到访新疆时，当地的安全形势还非常严峻。新疆的朋友会不断试图打消你心头的紧张感，但当你提出要去逛逛时，他们又总会陪在你身边，因为是出于好意，也就不便“戳穿”。去熙熙攘攘的夜市对记者这样被当作“稀客”的外地人来说，与其说是为了体验美食，不如说是“探险”——脸上的平静掩盖着内心深处的不安，随便点两个小吃，心猿意马地吃两口……

“啊？怎么不一样了？”而今年的这个夏天，记者一抵达和田，就把第一个目标定在当地夜市。印象中，早年的和田夜市是长长的“走廊式”，美味摊位分列两边，摊位后边是紧凑的用餐区，碰上游客爆满时，想要看演出是个力气活，得挤过几百米的人缝到中部的小舞台前。而现在记者来到的是一个大号“宴会厅”，视觉焦点是正中的舞台，台下的用餐区宽敞到再也不用担心烤鹅蛋的蛋液被挤在衣服上。当地朋友说，和田如今已有好几个夜市，这是最新的环湖店，“这儿看表演环境更好”。

和田当地网红打卡地——团城街头散步的维吾尔族女孩

如果以为这里的表演还仅限于少数民族舞蹈，那就大错特错了。当舞台上大屏幕不断显示世界各地的风光画面时，《环球时报》记者还有点纳闷，和田的朋友看出了记者的疑惑：“今晚台下有一批外国留学生，这些画面会让他们在和田有更多的亲切感。”正说着，《西班牙斗牛舞》突然响起，只不过现场这首名曲是用维吾尔族、乌孜别克族、塔吉克族等民族常用的弹弦乐器“热瓦普”弹奏出来的，两者竟然毫不违和，这枚“彩蛋”也调动起全场观众的情绪，一些人放下手中的烤串，随着舞曲打起拍子。

《环球时报》记者发现，来新疆旅游的外地游客明显多了起来，高速公路上甚至出现“粤”“沪”等沿海地区的车牌。据当地干部介绍，7月下旬的赛里木湖景区日客流量达到4万人，比疫情前同期水平翻了一番。更明显的变化是，无论是自治区首府乌鲁木齐还是南疆的县城街头，治安维稳设施明显减少，过去那些设施给人带来的紧张感也消失得无影无踪。

“我内地的同学以前想到新疆来玩，打电话都会先问‘新疆是不是太乱了’‘要注意什么’。现在他们要来新疆直接就预订酒店，选好吃饭的地方，根本就不会提安全问题。”常年工作在反恐一线的和田地区公安局副局长木拉提·西日甫江对《环球时报》记者谈起新疆安全形势的变化时说，虽然自己的工作不能跟朋友们分享，“但心里感到很欣慰。因为我们的辛苦付出是值得的，血没有白流，这是我们的骄傲”。

实际上，自信、开放、包容，一直是和田乃至新疆延续千年的气质。河南安阳殷墟妇好墓出土的随葬器物中有大量精美玉器，经现代科技鉴定，其中许多属新疆和田昆仑玉，也就是说：早在3000多年前，西域与中原地区已经开始了密切的商业贸易往来。

然而，这种自信和包容曾经面临重大危机。20世纪90年代以来，特别是美国遭遇“9·11”恐怖袭击事件后，受国际局势变化和恐怖主义、极端主义全球蔓延的影响，境内外“东突”势力逐渐勾连，扬言通过发动“圣战”建立“东突厥斯坦”国家。他们打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，大肆散布宗教极端思想，蛊惑煽动群众，实施暴力恐怖活动。

（2001年9月11日，美国纽约，被恐怖分子劫持的民航飞机撞击纽约世界贸易中心，浓烟从纽约世贸中心北塔滚滚而出，15分钟后第二架联合航空公司175号航班撞击世贸中心南塔。图源：视觉中国）

“前些年，极端思想泛滥的时候，村民生病不去医疗机构，而是找‘宗教人士’念经。‘泛清真化’从吃喝延伸到了穿的衣服以及其他生活用品上。街上到处能看到穿黑罩袍的妇女、留着大胡子的男人。地下非法讲经点很多，主要招收5岁到20岁的小孩和青少年，有组织地向他们灌输‘圣战殉教进天堂’等邪说。”这是莎车县艾力西湖镇镇长努尔麦麦提对《环球时报》记者描述的当年让人忧心的状况。

努尔麦麦提举例说，2014年莎车“7·28”暴恐案头目努拉买提·萨吾提当时就是艾力西湖镇某村的村民。努拉买提文化不高，成天无所事事，也没有什么宗教知识，但“他经常用翻墙软件跟境外恐怖组织‘东伊运’联系，接受对方的指令”。

后经技术侦查，从努拉买提的手机、笔记本电脑里找到对方给他发送的境外“东伊运”暴恐分子训练场景，以及制造爆炸装置的音视频。努尔麦麦提说：“那些年，与境外‘三股势力’联系的人大都是通过网络联系的，一部分人甚至非法出境参与暴恐组织。”

这样的描述并非夸大，幸运的是，在新疆反恐怖主义和去极端化斗争取得了重要阶段性成果的今天，那些封闭、压抑的场景一去不复返。《环球时报》记者在和田采访期间恰逢古尔邦节，当地群众在网红景点“团城”举办盛大的庆祝活动，维吾尔、汉、回、塔吉克、哈萨克、柯尔克孜等多民族共跳“麦西来甫”，不少腼腆的内地游客被热情的少数民族群众拉着加入狂欢的行列。

当记者把镜头对准街边一名身着红色舞裙的维吾尔女孩时，她兴奋地问记者：“我是舞蹈生，可不可以帮我多拍些照片？”随后，她带着记者来到几处她早已看中的景致前，大方地展示自己的舞姿。记者得知，这位女孩名叫艾斯玛·买买提明，她喜欢在朋友圈展示自己对舞蹈与美的热爱：“梦想的路上我不会放弃，我就是未来的明星！”

女性对美的追求，是极端思想无处遁形的重要反映。黄昏时分，《环球时报》记者来到莎车县的“喀赞其”老街，碰到一群十来岁的小姑娘正向游人展示她们手上的彩绘。孩子们说：“我们是乌孜别克族，这些染料是海娜！”让记者惊讶的是她们的自信和大方，丝毫没有面对陌生人的羞怯。两小时后，当记者坐在一家冷饮店前休息时又碰到这群小姑娘，她们伴着店门口音响放的流行歌曲“你笑起来真好看，像春天的花一样”，欢快地跳起舞来。

莎车县街头，乌孜别克族的小姑娘在向记者展示手上的彩绘

在2016年年底墨玉县发生一起暴恐案件后，新疆至今已4年多未再发生暴恐案事件。讽刺的是，美西方针对新疆的污蔑和打压在这期间却变本加厉。《环球时报》记者在新疆采访时发现，反华势力恶意的污蔑、阴险的挑拨在新疆明显“水土不服”，各族群众的国家认同感和凝聚力让人印象深刻。比如“老乡痛斥外媒记者”的段子，记者在新疆很多地方都听到过，故事的情节其实大都一样：西方媒体雇的华人雇员，跑到村子里诱导老乡说出外媒希望听到的“受压迫”的故事，结果往往是被老乡憨直地顶回去：“中国共产党对老百姓好得很！”

在伊犁采访时，一位当地干部告诉《环球时报》记者，类似的故事也在刚刚获得“七一勋章”的伊宁县温亚尔乡布力开村党支部原书记买买提江·吾买尔身上发生过。老人获颁勋章后，面对媒体谈了为当地百姓做事的初心，结果有一位日本记者不怀好意地追问：“为什么要推行国家通用语言？”买买提江第一时间就质问那个记者说：“你没听到我刚才说的话吗？！”

谈到当地群众对国家的认同，新疆维吾尔自治区人民政府新闻发言人徐贵相对《环球时报》记者讲了一件亲身经历的事：“有一次我到和田去出差，离飞机起飞还有段时间，就到机场边上的村子里去转转。村口有条河，河边一个正在玩耍的维吾尔族小朋友在唱歌。我好奇他在唱什么歌，就过去听了一下，发现他唱的原来是中华人民共和国的国歌。当时我很受触动，有这样的下一代，新疆的明天该有多美好。”

新疆维吾尔自治区人民政府新闻发言人徐贵相 资料图

新疆各族群众的国家认同感和凝聚力从何而来？一张细致的表格可能就能回答，在曾经发生过“7·28”暴恐案的莎车县艾力西湖镇，记者来到10村村民麦麦提艾力·阿巴斯的家，村里的房子都被刷成亮眼的粉红色，进门是三四十平方米的宽敞院子，厚厚的葡萄藤遮住夏日骄阳，屋内更是被打理得井井有条。在院墙上，贴着一张“巩固拓展脱贫成果与乡村振兴有效衔接‘一户一策’”表格，表格上除了家庭成员信息，还细致到每个人的实际状况，如涉及已就业监测、未就业监测、产业监测、收入监测、包联帮扶措施、督促并指导扶持实施情况等多项标准。这张内容丰富的表格还显示，麦麦提艾力家预计年收入将突破10万元。

在新疆各族人民脱贫的路上，离不开全国各地的支援，这也是新疆各族人民凝聚力的来源之一。《环球时报》记者在新疆采访时，正赶上第八次全国对口支援新疆工作会议召开。中共中央政治局常委、中央新疆工作协调小组组长汪洋在讲话中提到“要坚持把智力援疆作为工作重点”。据了解，最近两年，全疆各地举办的学术研讨会和交流活动越来越多。记者入住乌鲁木齐的一家宾馆，当地一位干部在午休时间闲聊说：“我们上午刚刚接待了前来讲课的复旦大学教授，就住在这楼上。”

经过艰苦奋战，新疆有力遏止了过去一个时期暴恐活动多发频发的态势，有效铲除了极端主义滋生蔓延的土壤，坚决维护了社会稳定大局，也为实现长治久安奠定了坚实基础。这些年来，新疆经济社会实现巨大发展，人权事业取得显著成就，各族人民依法享有中国宪法和法律赋予的各项权利。

“新疆是一本厚书，来这里几天走一走，只能看到她的封面，她的精神、内涵、特质，需要深入思考、深思细品，做到不仅知其然，更知其所以然。”徐贵相对《环球时报》记者说，受历史与现实等各种因素影响，新疆问题确实纷繁复杂，把新疆治理好极为不易。

为什么前几年，新疆暴恐活动多发频发，人民生命财产安全深受损害，国家统一安全深受威胁，而今天社会稳定繁荣、人民安居乐业？这一切又是如何实现的？正如徐贵相所说：“不是靠严打维稳、陈兵百万实现的，而是靠我们的治疆理念、靠我们的制度优势、靠千百万干部群众的共同努力实现的。正如我们反复讲的，新疆所做的一切光明磊落、坦坦荡荡，就是以人民为中心，让各族人民过上美好生活，这是新疆能治理好的秘诀所在。”